La fiamma eterna interiore

Entra in molte sinagoghe e troverai una piccola lampada appesa proprio di fronte all'Aron Kodesh (l'Arca Santa dove sono ospitate le Torah). La lampadina in quell'apparecchio è sempre accesa. Ventiquattr'ore al giorno, tutti i giorni, sempre. Si chiama "Aish Tamid" - la fiamma eterna.

La fonte di questa usanza comune ma non universale è una mitzvah nella Parshah di questa settimana. Dio comanda a Israele di mantenere una fiamma accesa continuamente sull'altare esterno del Mishkan. Nelle parole della Torah, "Una fiamma eterna arderà sull'altare; non spegnerla".

Senza un Mishkan, un Tempio Sacro o un altare, questa mitzvah è temporaneamente impraticabile. Aspettiamo con impazienza la venuta del Mashiach e il ritorno di molte mitzvot, inclusa l'Aish Tamid. Fino ad allora, per molti di noi, quelle parole evocano l'immagine di una luce morbida e tremolante, un apparecchio in shul, sempre acceso, mai spento.

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Ma un'applicazione moderna della mitzvah di Aish Tamid può significare molto più di una bella lampada. Infatti, l'idea che rappresenta e la sfida che presenta a ciascuno di noi è uno dei pilastri portanti della vita e dell'osservanza ebraica.

Uno dei grandi risultati degli insegnamenti di Chassidut è il meraviglioso ed emotivo risveglio di molte mitzvot dormienti della Torah. Per quanto poco pratici possano essere nella loro forma fisica originale, sono ancora molto vivi in ​​forme alternative: forme fedeli all'intento Divino originale quanto l'atto fisico.

Due esempi grandiosi e correlati sono la mitzvah di Aish Tamid e la mitzvah per spazzare via la nazione di Amalek. Diamo un'occhiata a loro, uno alla volta, attraverso le lenti della saggezza chassidica.

Prendendo spunto dal fatto che Dio chiede il Mishkan richiedendo un luogo dove possa "dimorare in loro", in contrapposizione al previsto "dimorare in esso", Chassidut insegna che Dio considera il Mishkan un simbolo del popolo - e ciascuna delle persone, un Mishkan spirituale. Desidera dimorare nel Mishkan e anche in ognuno di noi. Ogni dettaglio del Mishkan, poi, indica un aspetto della forma umana, e l'altare fiammeggiante è il cuore caldo.

Quando Dio chiede che una fiamma bruci ininterrottamente sull'altare, ci sta anche chiedendo di mantenere un fuoco acceso ininterrottamente nei nostri cuori. Chiede passione e coerenza. Mantieni il fuoco acceso e continua a farlo senza interruzioni. Anche se la passione costante può sembrare un paradosso, non sarebbe la prima volta che Dio ci chiedesse l'impossibile; e con la fede, si può fare.

E quando tutto sarà finito, ci attende un grande risultato. "Una fiamma eterna arderà sull'altare; non spegnerla." Il grande e santo Magghid di Mezritch, discepolo e successore del Baal Shem Tov, interpretò le parole "non spegnerlo" come "Spegnere il 'non'".

La fiamma eterna estinguerà il “no”, la fastidiosa negatività che ci impedisce di immergerci con gioia e completamente nella nostra identità e tradizione ebraica.

Ed è qui che entra in gioco Amalek.

Amalek attaccò gli israeliti mentre marciavano fuori dall'Egitto e attraverso il Mar Rosso, lasciando in pezzi i potenti eserciti egiziani. A quel tempo il mondo tremava di timore reverenziale nei confronti di Israele. La protezione di Dio era palpabile e innegabile. I più grandi re e guerrieri rabbrividirono al pensiero degli Israeliti che si dirigevano verso di loro. E mentre il mondo tremava di timoroso rispetto, cosa fece Amalek? Hanno detto: "Aw, chi se ne frega?" e attaccò Israele. Sapevano che sarebbero stati schiacciati, ma non hanno potuto resistere all'opportunità di intaccare la stima di Israele. Non volevano dimostrare che Israele poteva essere sconfitto, ma solo che non erano intoccabili.

In termini moderni, questo atteggiamento cerca di seminare scetticismo ovunque si radichi la sacra eccitazione. Questa particolare energia empia non ha lo scopo di sconfiggere la bontà e la gentilezza, ma solo di derubarli della loro fiducia e del loro slancio. Non è che non sia bene essere buoni, ragiona Amalek; semplicemente non è così importante. Può aspettare. Potrebbe essere un momento diverso. Può essere un modo diverso. Non deve essere così. Niente di grave.